MENANGIS BILA DENGAR BACAAN AL QURAN
Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا
تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ
يَتَوَكَّلُونَ
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila
disebut nama Allah gemetarlah hati mereka dan apabila dibacakan kepada mereka
ayat-ayat-Nya, bertambahlah iman mereka karenanya dan hanya kepada Rabb mereka,
mereka bertawakkal.” (QS. Al-Anfal: 2)
Rasulullah Menangis Bila Mendengar Bacaan Ayat Dari Orang Lain
Dari Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu berkata,
قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : ” اقْرَأْ علَّي القُرآنَ ”
قلتُ : يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ ، قالَ : ”
إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ” فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى
جِئْتُ إلى هذِهِ الآية : { فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد
وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً } [ النساء / 40 ] قال ”
حَسْبُكَ الآن ” فَالْتَفَتَّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ)
“Suatu ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepadaku,
“Bacakanlah al-Qur’an kepadaku.” Maka kukatakan kepada beliau, “Wahai
Rasulullah, apakah saya bacakan al-Qur’an kepada anda sementara al-Qur’an itu
diturunkan kepada anda?”. Maka beliau menjawab, “Sesungguhnya aku senang
mendengarnya dibaca oleh selain diriku.” Maka akupun mulai membacakan kepadanya
surat an-Nisaa’. Sampai akhirnya ketika aku telah sampai ayat ini (yang
artinya), “Lalu bagaimanakah ketika Kami datangkan saksi bagi setiap umat dan
Kami jadikan engkau sebagai saksi atas mereka.” (QS. an-Nisaa’ : 40). Maka
beliau berkata, “Cukup, sampai di sini saja.” Lalu aku pun menoleh kepada
beliau dan ternyata kedua mata beliau mengalirkan air mata.”
MENANGIS KETIKA DI KUBUR
Dari Haani’ Maula Ustman radhiallahu ‘anhu berkata,
كان عثمان
إذا وقف على قبر ؛ بكى حتى يبل لحيته ! فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ،
وتبكي من هذا ؟! فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” إن القبر أول منزل
من منازل الآخرة ، فإن نجا منه ، فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه ؛ فما بعده
أشد منه
“Utsman jika berada di suatu kuburan, ia menangis sampai membasahi
jenggotnya. Dikatakan kepadanya, “disebutkan surga dan neraka engkau tidak
menangis, tetapi engkau menangis karena ini?”. Beliau berkata, sesungguhnya
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “sesungguhnya kubur adalah
tempat persinggahan pertama dari beberapa persingggahan di akhirat, jika ia
selamat maka ia dimudahkan, jika tidak selamat maka tidaklah datang setelahnya
kecuali lebih berat.”[2]
TANGISAN BUKTI IMAN
Bagaimana kita bisa bangga menisbatkan diri sebagai muslim yang beriman,
tetapi kita tidak pernah merasa takut kepada Allah, air mata mengering,
seolah-olah merasa aman dengan maksiat dan dosa yang ia lakukan. Beginilah ciri
seorang yang beriman (mukmin) sebagaimana sabda Nabi Muhammad Shallallâhu
‘Alaihi Wasallam,
إِنَّ
الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ
عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ »
. فَقَالَ بِهِ هَكَذَ
“Sesungguhnya seorang Mukmin itu melihat dosa-dosanya seolah-olah dia
berada di kaki sebuah gunung, dia khawatir gunung itu akan menimpanya.
Sebaliknya, orang yang durhaka melihat dosa-dosanya seperti seekor lalat yang
hinggap di atas hidungnya, dia mengusirnya dengan tangannya –begini–, maka
lalat itu terbang”.[3]
Ibnu Abi Jamrah rahimahullah menjelaskan hadits,
السبب في
ذلك أن قلب المؤمن منور فإذا رأى من نفسه ما يخالف ما ينور به قلبه عظم الأمر عليه
والحكمة في التمثيل بالجبل أن غيره من المهلكات قد يحصل التسبب إلى النجاة منه
بخلاف الجبل إذا سقط على الشخص لا ينجو منه عادة
“Sebabnya adalah, karena hati seorang Mukmin itu diberi cahaya. Apabila
dia melihat pada dirinya ada sesuatu yang menyelisihi hatinya yang diberi
cahaya, maka hal itu menjadi berat baginya. Hikmah perumpamaan dengan gunung
yaitu apabila musibah yang menimpa manusia itu selain runtuhnya gunung, maka
masih ada kemungkinan mereka selamat dari musibah-musibah itu. Lain halnya
dengan gunung, jika gunung runtuh dan menimpa seseorang, umumnya dia tidak akan
selamat.”[4]
وبكى معاذ رضي الله عنه بكاء شديدا فقيل له ما يبكيك ؟ قال : لأن الله عز
وجل قبض قبضتين واحدة في الجنة والأخرى في النار ، فأنا لا أدري من أي الفريقين
أكون
“Mu’adz radhiallahu’anhu pun suatu ketika pernah menangis tersedu-sedu.
Kemudian ditanyakan kepadanya, “Apa yang membuatmu menangis?”. Maka beliau
menjawab, “Karena Allah ‘azza wa jalla hanya mencabut dua jenis nyawa. Yang
satu akan masuk surga dan satunya akan masuk ke dalam neraka. Sedangkan aku
tidak tahu akan termasuk golongan manakah aku di antara kedua golongan itu?”.
Tangisan Abu Musa Ketika Berkhutbah
وخطب أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مرة الناس بالبصرة : فذكر في خطبته
النار ، فبكى حتى سقطت دموعه على المنبر ! وبكى الناس يومئذ بكاءً شديداً
Abu Musa al-Asya’ri radhyallahu’anhu suatu ketika memberikan khutbah di
Bashrah, dan di dalam khutbahnya dia bercerita tentang neraka.Maka beliau pun
menangis sampai-sampai air matanya membasahi mimbar! Dan pada hari itu
orang-orang (yang mendengarkan) pun menangis dengan tangisan yang amat dalam”
Tangisan Al Hassan Basri
وبكى الحسن فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أخاف أن يطرحني الله غداً في النار
ولا يبالي
Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah pernah menangis, dan ditanyakan
kepadanya, “Apa yang membuatmu menangis?”. Maka beliau menjawab,“Aku khawatir
besok Allah akan melemparkan diriku ke dalam neraka dan tidak memperdulikanku
lagi.”[7]
MENANGIS DALAM KEADAAN HATI TENANG DAN BERBAHAGIA
Bagaimana tidak bahagia? Sementara air mata mengalir deras, ia bergumam,
“akhirnya, akhirnya, akhirnya, mata ini menangis karena Allah? Bagaimana tidak
bahagia, ia langsung teringat keutamaan menangis karena Allah.
Tangisan Kerana 2 Sebab
Nabi Muhammad Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع
“Tidak akan masuk neraka seseorang yang menangis karena merasa takut
kepada Allah sampai susu [yang telah diperah] bisa masuk kembali ke tempat
keluarnya.”
Tangisan Adalah Salah Sebab Dapat Naungan Allah Di Padang Mayhsyar
سَبْعَةٌ
يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ ….، ورَجُلٌ ذَكَرَ
اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ
“Ada tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah pada hari ketika tidak
ada naungan kecuali naungan-Nya; …. dan [7] seorang yang mengingat Allah di
kala sendirian sehingga kedua matanya mengalirkan air mata (menangis).”[9]
Dua Mata Yang Tidak Disentuh Api Neraka
Dan sabda beliau Shallallâhu ‘alaihi wa sallam
عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل
الله
“Ada dua buah mata yang tidak akan tersentuh api neraka; mata yang
menangis karena merasa takut kepada Allah, dan mata yang berjaga-jaga di malam
hari karena menjaga pertahanan kaum muslimin dalam [jihad] di jalan Allah.”[10]
BUKAN MENANGIS KERANA FITRAH MANUSIA
Bukan menangis karena terharu melihat atau mendengar kejadian
menyedihkan atau terharu bahagia, bukan ini yang dimaksud menangis karena Allah
dalam hadits, karena orang kafir dan munafik juga menangis atau karena memang
pembawaannya gampang menangis/melankolis.
Menangis seperti ini adalah fitrah manusia. Sebagaimana yang dijelaskan
oleh Al-Qurtubhi rahimahullah dalam tafsir ayat,
وأنّه هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى
“dan bahwasanya Dialah yang menjadikan orang tertawa dan menangis”
(An-Najm: 43)
Beliau berkata,
أي : قضى أسباب الضحك والبكاء ، وقال عطاء بن أبي مسلم : يعني : أفرح وأحزن
؛ لأن الفرح يجلب الضحك والحزن يجلب البكاء
“Yaitu Allah menetapkan sebab-sebab tertawa dan menangis. Berkata Atha’
bin Abi Muslim, “Allah membuat gembira dan membuat sedih, karena kebahagiaan
bisa membuat tertawa dan kesedihan bisa membuat menangis.”[11]
Dan bukan juga menangis ramai-ramai sebagaimana acara muhasabah bersama (direncanakan
acaranya), berkumpul bersama berdzikir kemudian menangis beramai-ramai. Karena boleh
jadi tangisannya karena suasana dan menangis yang menular apalagi acaranya
diiringi dengan lagu dan musik yang sendu.
Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa tangisan ada 10 jenis, salah
satunya beliau jelaskan, “Tangisan muwafaqaah, yaitu seseorang melihat manusia
menangis karena suatu perkara, kemudian ia ikut menangis bersama mereka
sedangkan ia tidak tahu mengapa ia menangis, ia melihat mereka menangis maka ia
ikut menangis.”[12]
SIKAP MANUSIA MENANGIS KERANA SELAIN DARI ALLAH
Ketika ayat Al-Quran dibacakan dan ketika membaca perjuangan para Nabi
dan Sahabat membela Islam kita sulit menangis dan tersentuh, akan tetapi ketika
menonton filem atau drama dan ketika membaca cerita-cerita sedih ada boleh
menangis teresak-esak.
Padahal kita tahu mereka hanyalah menangis yang berdusta dan
berpura-pura, ini yang disebutkan oleh ulama sebagai Al-Buka’ Al-Kadzib ”tangisan
palsu”, sebagaimana tangisan saudara-saudara Nabi Yusuf Alaihissalam ketika
mengadu kepada bapak mereka bahwa yusuf telah dimakan serigala. Sebagaimana
diceritakan Al-Quran,
وجاؤوا أباهُمْ عِشَاءً يَبْكونَْ قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا
نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ
بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ
“Kemudian mereka datang kepada ayah mereka di sore hari sambil menangis.
Mereka berkata: “Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba dan
kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala;
dan kamu sekali-kali tidak akan percaya kepada kami, sekalipun kami adalah
orang-orang yang benar.” (Yusuf: 16-17)
Bahkan ini adalah Al-buka’ Al musta’ar wal musta’jar alaihi
“tangisan bayaran” sebagaimana dijelaskan oleh Ibnul Qayyim, beliau
berkata, “tangisan yang disewa yaitu tangisan orang yang meratap dengan upah
(dibayar untuk menangisi tokoh besar agar terlihat banyak yang merasa
kehilangan, pent).
Sebagaimana perkataan Umar bin Khattab, “ia menjual tetesan air mata dan
menangis duka untuk orang lain.”[13]
BUKAN MUDAH MEMPERLIHATKAN WAJAH SEDIH
Akan tetapi seorang muslim tidaklah sering menampakkan kesedihan dan
tangisannya di depan manusia kemudian dihiasi dengan wajah pucat-pasi
(sebagaimana salah paham disangka inilah tawaddu). Seorang muslim ketika
menyendiri ia berlinang air mata menikmati bermunajat dengan Allah dan ketika
bertemu dengan manusia berwajah gembira dan ceria.
Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ
بِوَجْهٍ طَلْقٍ
“Janganlah engkau remehkan suatu kebajikan sedikitpun, walaupun engkau
bertemu dengan saudaramu dengan wajah yang ceria/bermanis muka”.[14]
Bahkan salafus shalih menyembunyikan tangisan mereka dari manusia agar
lebih ikhlas, contohnya pura-pura sedang pilek ketika menangis
Dari Bastham bin Huraits berkata,
كان أيوب السختياني يرق فيستدمع فيجب أن يخفي ذلك على أصحابه ، فيمسك على
أنفه كأنه رجل مزكوم ،فإذا خشي أن تغلب عبرته قام
“Ayyub (Ayyub bin Abi Tamimah Al-Sikhtiyani) pernah merasa terenyuh dan
airmatanya mulai mengalir. Namun dia berusaha menyembunyikannya dari para
sahabatnya dengan memegang hidungnya seakan sedang pilek (dalam riwayat lain,
sambil dia berkata, ‘Alangkah beratnya pilek ini’). Jika dia tidak sanggup
menahan isak tangisnya, dia pun berdiri.”[15]
PARA ANBIYA DAN ORANG SOLEH SERINGKALI MENANGIS KERANA ALLAH
Para nabi dan orang-orang shalih menangis karena Allah, Allah Ta’ala
berfirman,
أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذريه آدم وممن حملنا مع نوح ومن
ذريه إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً
وبكياً
“Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi ni’mat oleh Allah,
yaitu para nabi dari keturunan Adam, dan dari orang-orang yang Kami angkat
bersama Nuh, dan dari keturunan Ibrahim dan Israil, dan dari orang-orang yang
telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. Apabila dibacakan ayat-ayat
Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud
dan menangis.” (Maryam: 58)
Para Penghuni Langit Juga Menangis
Termasuk para malaikat dan penghuni langit, mereka takut kepada Allah.
Dari Jabir radhiallahu ‘anhu berkata, bersabda RasulullahShallallâhu ‘alaihi wa
sallam,
مررتُ ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحِلس البالي من خشية الله
تعالى
“Ketika malam isra’, saya melewati penghuni langit dan malaikat Jibril,
mereka seolah-olah seperti alas pelana yang tua-usang karena takut kepada
Allah.”[16]
Mikail Tidak Pernah Ketawa Sejak Diciptakan Neraka
Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu dari Rasulullah Shallallâhu
‘alaihi wa sallam bahwasanya malaikat Jibril berkata,
ما لي لا أرى ميكائيل ضاحكاً قط ؟ ” قال : ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار
“aku tidak pernah melihat Mikail tertawa sedikitpun, Mikail tidak pernah
tertawa sejak diciptakan neraka”.[17]
SUKA MENANGIS KERANA ALLAH DARI SEBAB-SEBAB YANG LAIN
Menangis Lebih Baik Dari Bersedekah
Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma berkata,
لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار
“Sungguh, menangis karena takut kepada Allah itu jauh lebih aku sukai
daripada berinfak uang seribu dinar!”.[18]
Ka’ab Al-Ahbar berkata,
لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني
ذهباً
“Sesungguhnya mengalirnya air mataku sehingga membasahi kedua pipiku
karena takut kepada Allah itu lebih aku sukai daripada aku berinfak emas yang
besarnya seukuran tubuhku.”[19]
SUKAR MENANGIS KERANA ALLAH
Ini adalah musibah besar yang banyak orang tidak tahu, pura-pura lupa
bahkan tidak peduli. Ini menunjukkan hatinya keras, tidak bisa tersentuh oleh
kebaikan dan hanifnya iman. Ini karena banyaknya maksiat sehingga perlu segera
berobat ke dokter hati yaitu ulama, dibawa ke pekuburan, mengelus kepala anak
yatim. Cukuplah hadits Rasulullah sebagai pengingat, Nabi Muhammad Shallallâhu
‘Alaihi Wasallambersabda,
عرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم من الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم أشد منه غطوا رؤوسهم ولهم خنين
“Surga dan neraka ditampakkan kepadaku, maka aku tidak melihat kebaikan
dan keburukan seperti hari ini. Seandainya kamu mengetahui apa yang aku
ketahui, kamu benar-benar akan sedikit tertawa dan banyak menangis”.
Anas bin Malik radhiyallâhu’anhu –perawi hadits ini- mengatakan,
“Tidaklah ada satu hari pun yang lebih berat bagi para Sahabat selain
hari itu. Mereka menutupi kepala mereka sambil menangis sesenggukan.”[20]
JIKA MASIH SUKAR MENANGIS KERANA ALLAH
Maka tangisilah diri kita sendiri, tangisilah hati kita yang mungkin
sudah mati dan tangisilah jiwa kita yang tidak menampung sedikit saja titisan
keimanan, serta tangisilah mayat badan kita yang kita bawa berjalan merata
di muka bumi karena ia hakikatnya telah mati. Semoga dengan menangisi diri
kita, Allah berkenan membuka sedikit hidayah kemudian menancapkannya dan
bertengger direlung hati hamba yang berjiwa hanif.
Fudhail Bertaubat Bila Terdengar Ayat 16 Surah Al Hadid Dibaca
Sebagaimana seruan sebuah ayat yang membuat seorang ulama besar Fudhail
bin ‘Iyadh rahimahullah bertaubat, yang dulunya beliau adalah kepala perompak
yang sangat ditakuti dijazirah Arab, ayat tersebut adalah, Suatu malam beliau
menyelinap masuk ke sebuah rumah wanita yang sangat diminatinya, apabila ia
masuk ke rumah wanita tersebut tiba-tiba kedengan wanita itu membaca ayat ini ….
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ
اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
“Belumkah tiba saatnya bagi orang-orang yang beriman untuk tunduk hati
mereka dengan mengingat Allah dan kebenaran yang diturunkan. Dan janganlah
mereka menjadi seperti orang-orang sebelumnya yang telah diberikan Al Kitab,
masa yang panjang mereka lalui (dengan kelalaian) sehingga hati mereka pun
mengeras, dan banyak sekali di antara mereka yang menjadi orang-orang fasik.”
(Al Hadid: 16)
Tiada ulasan:
Catat Ulasan