Jumaat, Julai 03, 2015

5 YANG KU LIHAT 5 LEBIH BAIK



قال عمرُ رضي الله عنه رأيتُ جميعَ الأخلاءِ فلم أر خليلا أفضلَ من حفظِ اللسان  ورأيتُ جميعَ اللباسِ فلم أر لباسا أفضلَ من الورع  ورأيتُ جميعَ المال ِ فلم أر مالا أفضلَ من القناعة  ورأيتُ جميعَ البر فلم أر بِرّاً أفضلَ منَ النصيحة  ورأيتُ جميعَ الأطعمة فلم أر طعاما الذَّ من الصبر
Kata Umar ra, (1) aku melihat semua teman tetapi tiada teman yang lebih baik dari memelihara lisan, (2) aku memerhatikan semua pakaian, tetapi aku tidak melihat pakaian yang lebih baik dari wara’, (3) aku melihat semua harta tetapi aku tidak melihat yang lebih utama kecuali hidup qana’ah, (4) aku melihat semua kebaikan, tetapi aku tidak melihat lebih utama dari nasihat dan (5) aku melihat semua makanan tetapi aku tidak melihat makanan yang lebih lazat dari sabar.

PERBEZAAN TAUBAT DENGAN ISTIGHFAR

Taubat : dengan pengertian di atas, taubat terdiri dari 3 unsur yang kemudian dikenal dengan isitilah syarat taubat:
  1. Menyesal atas dosa yang dilakukannya di saat ini atau di masa lalu.
  2. Menghindarkan diri (sekarang juga) dari perbuatan itu dengan dasar apa yang dilakukannya adalah perbuatan maksiat atau pengingkaran kepada Allah. Penghindaran yang dilakukan pelaku dosa dengan alasan perbuatan itu membahayakan kesehatan dan merugikannya secara finansial tidak dinilai sebagai taubat.
  3. Komitmen meninggalkan perbuatan dosa di masa mendatang.
Istighfar:
  1. Permohonan ini mencakup dua hal :
    1. Permohonan agar Allah tidak membalas dosanya di dunia
    2. Permohonan agar dihindarkan dari kesan perbuatan dosa, yaitu siksa
  2. Istighfar terdiri dari istighfar secara lisan dan istighfar dalam bentuk perbuatan. Biasanya, ketika disebut kata istighfar, masyarakat muslim memahaminya dengan istighfar secara lisan. Tulisan-tulisan yang berkaitan juga biasanya berbicara tentang istighfar dengan mengutarakan redaksi-redaksi istighfar yang notabenenya adalah istighfar secara lisan.
  3. Istighfar dalam bentuk perbuatan (thalabul maghfirah bil fa'aal) dipraktik dengan Taubat.
Hubungan Taubat dengan Istighfar
  1. Taubat (dalam pengertian di atas) sudah mencakup Istighfar, tepatnya istighfar dalam bentuk perbuatan baik (thalabul maghfirah bil fa'aal).
  2. Istighfar (dengan lisan atau bil maqaal) dapat wujud tanpa Taubat mengingat istighfar kategori ini adalah sekedar permohonan ampun secara lisan.
  3. Meskipun seperti dijelaskan dalam isi yang ke 2, hubungan taubat dan istighfar adalah hubungan korelasi (talaazum) sehingga tidak dapat dipisahkan, tentunya jika pelaku dosa memang benar-benar menginginkan dosa terhapus. (Lihat beberapa ayat dan hadis di atas)
  4. Berdasarkan poin 3 maka ayat atau hadis yang secara redaksional hanya menyinggung istighfar sudah mencakup makna perintah taubat di dalamnya. Demikian yang diungkapkan oleh Ibnul Qayyim. (Lihat Al Mawsuu'ah Al Fiqhiyyah, entri kata Tawbah). Contoh : surat Nuh ayat 10

TIADA DIBERI 5 MELAINKAN DISEDIAKAN 5 YANG LAIN



قال النبي صلى الله عليه وسلم
لا يعطي اللهُ لأحدٍ خمسا إلا وقدْ اَعدَّ له خمسا أُخرى : لا يعطيهِ الشُّكرَ إلا وقد أعَدَّ له الزِّيادةَ  ولا يعطيهِ الإستغفارَ إلا وقد أعَدَّ له الغُفرانَ ولا يعطيه التوبةَ إلا وقد أعَدَّ له القَبولَ و لا يعطيه الصدقةَ إلا وقد أعَدَّ له التَّقَبُّلَ
Bersabda Nabi sollahu alaihi wasallam : Allah tidak berikan 5 hal kepada seseorang kekcuali Allah sediakan 5 yang lain : (1)   Allah berikan kesempatan untuk syukur, kecuali Dia telah sediakan tambahan. (2) Allah tidak memberikan kesempatan untuk berdoa, kecuali Dia telah menyediakan pintu ijabah. (3) Allah tidak memberi kesempatan untuk beristighfar, kecuali Dia telah menyediakan pintu maut. (4) Allah tidak memberi kesempatan untuk bertaubat kecuala Dia telah menyediakan pintu qabul (penerimaan taubat)(5) Tidak memberikan seseorang akan sedekah melainkan diterima oleh Allah Ta'ala.

Khamis, Julai 02, 2015

6 KETAKUTAN YANG MENGGANGGU ORANG MUKMIN

وقال - رضي الله عنه -: إن المؤمن في خمسة أنواع من الخوف؛
Usman rodhiyalLahu ‘anhu berkata, hendaknya seseorang mukmin merasa bimbang kepada 6 keadaan :
أحدها من قبل الله تعالى أن يأخذ منه الإيمان،
Pertama : Takut kepada Allah Ta’ala kalau-kalau mencabut imannya
والثاني من قبل الحفظة أن يكتبوا عليه ما يفتضح به يوم القيامة،
Kedua : Takut kepada malaikat hafazoh, kalau-kalau mereka menuliskan sesuatu yang memalukan pada hari kiamatnya.
والثالث من قبل الشيطان أن يبطل عمله،
Ketiga : Takut kepada syaitan kalau-kalau dia merosakkan pahala amalannya.
والرابع من قبل ملك الموت أن يأخذه في غفلة بغتة،
Keempat : Takutkan malaikatul maut (Izrai’) mencabut nyawanya ketika diada dalam keadaan lalai.
والخامس من قبل الدنيا أن يغتر بها وتشغله عن الآخرة
Kelima : Takut kepada dunia kalau-kalau dunia membuat dia terlena
والسادس من قِبَلِ الأهلِ العيَالِ أن يَشْتَغلَّ فيُشْغِلُونهُ عن ذِكرِ الله تعالى
Keenam : Takut kepada keluarga sendiri kalau-kalau dia menyibukkan mereka dan mereka menyibukkannya, sehingga mereka lupa akan mengingati Allah.