SIFAT-SIFAT HARI KIAMAT

Rakan-rakan sekelian, perbincangan kita kali ini ialah mengenai sifat-sifat kiamat yang perlu diketahui oleh orang muttaqin :
1. Hari tidak diterima syafaat tanpa izin ALLAH, Rujukan : al-Baqarah 48 (ولا يُقْبَلُ منها شفاعةٌ) Bermaksud : (Dan tidak diterima sebarang syafaat);
2. Hari yang tiada sebarang pertolongan Rujukan : al-Baqarah 48 (ولا هم يُنْصَرُونَ), bermaksud : (dan mereka tiada penolong);
3. Hari yang sangat panjang masanya, sehari menyamai seribu tahun hitungan masa dunia. Rujukan : al-Baqarah ayat 281 (وإنَّ يوما عندَ ربِّكَ كألفِ سنةٍ مِمَّا تَعُدُّون) Bermaksud : dan sesungguhnya hari yang mana di sisi Allah seumpama seribu tahun tengah hari-hari mereka hitungkan);
4. Hari dikembalikan kepada pemilik sebenar dan disempurnakan semua balasan, Rujukan : al-Baqarah 48 : (يوما تُرجَعون فيه إلى الله ثم تُوَفّى كُلُّ نفسٍ ما كسبتْ), bermaksud : (Hari dikembali padanya kepada ALLAH kemudian dimatikan setiap jiwa)
Kesemua empat sifat hari kiamat ini adalah gambaran betapa dahsyatnya hari yang dijanjikan Allah itu. Kita akan pergi ke sana, tak lama lagi, entah petang ini, malam ini atau esok. Kita pasti akan ke sana....mahu atau tak mahu, tetap juga kita akan ke sana. Daripada pergi tanpa redha dalam keadaan tiada persiapan, sebaiknya kita pergi dengan redha dan dengan persiapan.
Insya' ALLAh kalau ada kesempatan, akan disambung lagi sifat-sifat hari kiamat yang lain pula, semoga mendapat manafaat jua.
Wassalam.

Kisah Solat Isya' Qosar Dengan Imam Tamam

Salam sejahtera buat teman-teman sekelian......kali ini nak kongsi pula tentang solat isya' untuk musafir. Masa balik ke kampung baru-baru ni, sempatlah singgah di satu masjid yang besar atas bukit, bawahnya banyak kedai tempat menjamu selera. Bila dengar azan bergegaslah saya ke masjid untuk solat isya', sempatlah pada raka'at ke 2. Tak berapa lama datang 2 orang yang memulakan solatnya pada raka'at ke 3, tapi yang peliknya 2 orang sahabat kita ni beri salam bersama imam, manakala saya sambung lagi satu raka'at kerana tak cukup lagi, saya tadi masbuq. Tengah solat tu rasa tak khusyu' kerana duk mikirkan 2 sahabat kita ni. Selepas sahaja beri salam dengan imam 2 sahabt kita tadi tu terus solat maghrib, agaknya solat maghrib jama' ta'khir. Itulah kisahnya.......

Saya ni terasa benar kesilapan yang dilakukan ini, tapi tak berupaya menegurnya, kerana mereka cepat keluar dahulu dari saya. Lama juga fikirkan kemungkinan ada ulama' yang menulis dan membenarkan cara begini, saya mentelaah jugalah sikit-sikit, nak cari kalaulah ada alim ulama' yang membenarkannya, ilmu tak banyak, tulah yang kena mencari pandangan dan komentar ulama mu'tabar. Masa mencari tu, kebetulan sempat tenguk kitab Sayyid Sabiq (Fiqhussunnah), tak nampak pandangan beliau tentang boleh berimamkan orang solat tamam (Orang muqim - Solat Isya' penuh 4 rakaat), setakat yang saya rujuk, tak jumpa pula perbincangan syeikh Sayyid Sabiq tentang isu yang sedang saya kemukakan ini.

Melalui kitab Ibnu Rusydi al-Hafid berjudul Bidayatul "Mujtahid wa nihatul Muqtasid", tidak ada pula terjumpa sepanjang bacaan saya tentang perkataan membenarkan perbuatan 2 lelaki di atas. Kitab ke 3 saya rujuk ialah kitab Dr Wahbah Zuhaily "Fiqhul Islami Wa Adilatuhu", jenuh jugalah mencarinya, orang cetek ilmu gitulah, mesti merujuk...sayangnya saya juga tak jumpa perbincangan Syeikh Wahbah Zuhaily mengenainya, agaknya nak kena membaca banyak lagi. Tinggal satu lagi kitab yang ada dalam rak saya iaitu "Majmu'" karangan al-Imam an-Nawawi. Banyak nak kena baca tu, saya sedang membacanya...cuma tak dapatlah menulis mengenai pandangan as-Syeikh an-Nawawi, kena tunggu masalah juga.

Macamanapun, kita pasti bahawa tidak mungkin orang yang tidak sempat takbiruatul ihram dengan imam siap bersama dengan imam melainkan kalau dia sempat ruku' dengan imam pada rakaat yang pertama dengan sekadar jangkamasa sebutan "subanALLAH", maka bolehlah dia beri salam bersama imam. Tetapi kalau dah memang tak sempat dengan imam, dah tu pulak memang tak cukup rakaat pula, di tambah lagi dengan keadaan dia takbiratul ihram semasa imam solat isya' pada rakaat ke 3....macamana kita nak kata perbuatan sahabat kita 2 orang tu sah dan boleh diterima. Rasanya itulah khulasahnya....kalau teman-teman ada pandangan dan ada pernah terbaca mana-mana pandangan, maka sudilah kiranya berikan pada saya mengenainya, saya mengaji tak banyak, dan memang tak banyakpun membaca, dah tu pulak memang tak sempat dengar kuliah-kuliah ustaz2 kita kerana masa ustaz2 mengajar, saya mengajar jugak.

Di bawah ini saya berikan sedikit nota mengenai solat jama' & qosar :

Panduan Solat Qasar Dan Jama'
Penerangan solat qasar dan jama’ adalah seperti berikut:
1.0 Solat Qasar
1.1 Takrifan
Solat Qasar adalah mengqasarkan (memendekkan) solat yang empat rakaat iaitu Zuhur, Asar dan Isya’ kepada dua rakaat sementara solat Maghrib dan solat Subuh tidak bolehdiqasarkan.
1.2 Hukum Qasar
Harus berdasarkan kepada dalil berikut:
i.Al-Quran surah al-Nisa’ ayat 101 yang bermaksud;“Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa mengqasarkan (memendekkan) solat jika kamu takut diserang oleh orang kafir…”
ii. Al-Sunnah yang bermaksud;
‘Ya’la bin Umayyah pernah bertanya kepada Umar bin al- Khattab, “Kenapa kita perlu mengqasarkan solat sedangkan kita berada dalam keamanan?” Lalu beliau menjawab, “Aku telah bertanya kepada Nabi s.a.w., dan Baginda bersabda, solat qasar itu adalah sedekah yang Tuhan telah bersedekah kepadamu, maka terimalah sekalian kamu akan sedekah- Nya”(Riwayat al-Nasa’i dan Abu Daud)
1.3 Jarak Dibenarkan Qasar
Dua marhalah iaitu empat burudin di mana setiap burudin mempunyai empat farsakh dan setiap farsakh terdiri daripada 5514 meter mengikut kiraan moden. Dari itu, dua marhalah adalah bersamaan 89 kilometer.
1.4 Syarat Solat Qasar
i. Hendaklah pelayaran atau perjalanan itu diharuskan oleh syara’.
ii.Jauh pelayaran atau perjalanan itu tidak kurang daripada dua marhalah (89 kilometer / 56 batu).iii.Berniat qasar di dalam takbiratul ihram.iv.Tidak berimam dengan orang yang solat tamam (sempurna).v.Hendaklah solat yang diqasarkan itu terdiri dari solat empat rakaat.
1.5 Contoh Niat

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا لله تعالى

(Sahaja aku solat fardhu Zuhur dua rakaat Qasar kerana Allah Taala)

2.0 Solat Jama’
2.1 Takrifan
Solat Jama’ terbahagi kepada :
i. Jama’ Taqdim iaitu mengerjakan solat Zuhur dan solat Asar dalam waktu Zuhur atau solat Maghrib dan solat Isya’ dalam waktu Maghrib.
ii.Jama’ Ta’khir iaitu mengerjakan solat Zuhur dan solat Asar dalam waktu Asar atau solat Maghrib dan solat Isya’ dalam waktu Isya’.2.2 Syarat Solat Jama’
2.2.1.Solat Jama’ Taqdim
i.Hendaklah bersolat secara tertib iaitu mendahulukan solat Zuhur daripada solat Asar dan solat Maghrib daripada solat Isya’.ii.Hendaklah niat Jama’ Taqdim di dalam solat pertama sebelum salam tetapi yang afdhalnya di dalam takbiratul ihram.iii.Berturut-turut di antara solat yang dijama’kan itu.iv.Berkekalan pelayaran atau perjalanan itu hingga takbiratul ihram solat yang kedua.v.Berkeyakinan adanya waktu solat yang pertama (Zuhur atau Maghrib) berkekalan sehingga didirikan solat yang kedua (Asar atau Isya’).2.2.2. Solat Jama’ Ta’khir
i.Hendaklah berniat jama’ dalam waktu pertama iaitu Zuhur atau Maghrib.

ii.Berkekalan pelayaran atau perjalanan hingga memberi salam solat yang kedua.

2.3 Contoh Niat
2.3.1 Jama’ Taqdim
i.Jama’ Taqdim Empat Rakaat

أصلي فرض الظهر اربع ركعات مجموعا إليه العصر اداء لله تعالى

(Sahaja aku solat fardhu Zuhur empat rakaat dihimpunkan kepadanya Asar tunai kerana Allah Taala)

ii.Niat Jama’ Taqdim Beserta Qasar

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إليه العصر اداء لله تعالى

(Sahaja aku solat fardhu Zuhur dua rakaat dihimpunkan kepadanya Asar tunai kerana Allah Taala)

2.3.2 Jama’ Ta’khir
i.Jama’ Ta’khir Empat Rakaat

أصلي فرض الظهر اربع ركعات مجموعا إلى العصر اداء لله تعالى

(Sahaja aku solat fardhu Zuhur empat rakaat dihimpunkan kepada Asar tunai kerana Allah Taala)
ii. Niat Jama’ Ta’khir Beserta Qasar

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إلى العصر اداء لله تعالى

(Sahaja aku solat fardhu Zuhur dua rakaat dihimpunkan kepada Asar tunai kerana Allah Taala

Tanda Akhir Kiamat

MATAHARI TERBIT DARI BARAT

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ ‏
‏لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ‏

Hadis Abu Hurairah r.a:
Rasulullah s.a.w bersabda: Hari Kiamat tidak akan berlaku sehinggalah matahari terbit dari arah barat. Seandainya seluruh manusia beriman kepada Allah s.w.t ketika matahari terbit dari arah barat, maka pada waktu itu

لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا

Yang bermaksud: Tidak berfaedah lagi iman seseorang yang tidak beriman sebelumnya atau tidak berusaha melakukan kebaikan terhadap imannya

Penjelasan An Nawawi dalam syarahnya :

‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَقُوم السَّاعَة حَتَّى تَطْلُع الشَّمْس مِنْ مَغْرِبهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبهَا آمَنَ النَّاس كُلّهمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَع نَفْسًا إِيمَانهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْل أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانهَا خَيْرًا ) ‏‏قَالَ الْقَاضِي عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه : هَذَا

الْحَدِيث عَلَى ظَاهِره عِنْد أَهْل الْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْمُتَكَلِّمِينَ مِنْ أَهْل السُّنَّة خِلَافًا لِمَا تَأَوَّلَتْهُ الْبَاطِنِيَّة

Setelah matahari terbit dari arah barat, maka berimanlah manusia semuanya sedang ketika itu tidak memberi guna iman seseorang yang tidak beriman sebelumnya. Berkata Qodhi 'Iyadh, hadis ini pada zahirnya di sisi ahli hadis, ahli fekah, Al mutakallimin dan kalangan ahli sunnah, bersalahan dengan penjelasannya secara dalamnya.
Tanda kiamat ini adala antara tanda besar kiamat. Mengikut kajiana ahli falak dan saintis barat, memang matahari sedang beredar sedikit demi sedikit dari arah tempatnya yang asal. Menjadi satu masalah besar ialah taubat tidak akan diterima setelah berlaku perubahan tempat naik ini, dan yang lebih dahsyat lagi ialah iman seseorang tidak diterima jika seseorang itu beriman selepas berlakunya perubahan tampat naik ini....wallahu 'alam.

. ‏

Tanda-tanda Kecil Kiamat

Inilah dia tanda-tanda kiamat yang kebanyakannya telah keluar dan berlaku di sekitar kita:Penaklukan BaitulmuqaddisDari Auf b. Malik r.a., katanya, "Rasulullah s. a. w. telah bersabda:"Aku menghitung enam perkara menjelang hari kiamat." Baginda menyebutkan salah satu di antaranya, iaitu penaklukan Baitulmuqaddis." - Sahih Bukhari
Zina bermaharajalela
Dan tinggallah manusia-manusia yang buruk, yang seenaknya melakukan persetubuhan seperti himar (keldai). Maka pada zaman mereka inilah kiamat akan datang." - Sahih Muslim
Pemimpin yang terdiri dari orang yang jahil dan fasik
Bermaharajalela alat muzikPada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan dan perubahan muka."Ada yang bertanya kepada Rasulullah; "Wahai Rasulullah bila hal ini terjadi?" Baginda menjawab; "Apabila telah bermaharajalela bunyi-bunyian (muzik) dan penyanyi-penyanyi wanita" - Ibnu Majah

Menghias masjid dan membanggakannya
Di antara tanda-tanda telah dekatnya kiamat ialah manusia bermegah-megahan dalam mendirikan masjid" - Riwayat Nasai.
Munculnya kekejian, memutuskan kerabat dan hubungan dengan tetangga tidak baik
Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan dan perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim dan sikap yang buruk dalam tetangga." - Riwayat Ahmad dan Hakim

Ramai orang menuntut ilmu kerana pangkat dan kedudukan
Ramai orang soleh meninggal dunia
Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang-orang yang baik dan ahli agama dimuka bumi, maka tiada yang tinggal padanya kecuali orang-orang yang hina dan buruk yang tidak mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran - Riwayat Ahmad”
Orang hina mendapat kedudukan terhormat
Di antara tanda-tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka' bin Luka'(orang yang bodoh dan hina). Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang beriman yang diapit oleh dua orang mulia" - Riwayat Thabrani
Mengucapkan salam kepada orang yang dikenalnya sahaja
Sesungguhnya di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja." - Riwayat Ahmad
Banyak wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya telanjang
Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a."Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah akan muncul pakaian-pakaian wanita dan apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang."

Bulan sabit kelihatan besar
Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah menggelembung (membesarnya) bulan sabit." - Riwayat Thabrani”
Banyak dusta dan tidak tepat dalam menyampaikan beritaPada akhir zaman akan muncul pembohong-pembohong besar yang datang kepadamu dengan membawa berita-berita yang belum pernah kamu dengar dan belum pernah didengar oleh bapa-bapa kamu sebelumnya, kerana itu jauhkanlah dirimu dari mereka agar mereka tidak menyesatkanmu dan memfitnahmu" - Sahih Muslim

Banyak saksi palsu dan menyimpan kesaksian yang benar
Sesungguhnya sebelum datangnya hari kiamat akan banyak kesaksian palsu dan disembunyikan kesaksian yang benar" - Riwayat Ahmad
Negara Arab menjadi padang rumput dan sungai
Tidak akan datang hari kiamat sehingga negeri Arab kembali menjadi padang rumput dan sungai-sungai." - Sahih Muslim
Banyaknya sifat bohong dan ia menjadi perkata biasa
Jarak-jarak antara pasar menjadi dekat (menunjukkan banyaknya kegiatan perdagangan)
Banyaknya sifat bohong, pendeknya waktu, dekatnya jarak-jarak antara pasar-pasar." - Riwayat Bukhari
Manusia mewarnai rambut di kepalanya dengan warna hitam supaya kelihatan muda
Pada akhir zaman akan muncul suatu kaum yang mencelupi rambut mereka dengan warna hitam seperti 'bulu merpati' yang mereka itu tidak akan mencium bau syurga." - Sahih Abu Daud & Nasai
Kekayaan umum dikuasai segelintir orang tanpa kebenaran dan tanpa rasa takut, termasuk rasuah dan mengambil harta secara tersembunyi.Akan terdapat banya pengkritik, pembawa-cerita, penikam-belakang dan pengejek dalam masyarakat.
Orang akan mendirikan hubungan dengan orang tak dikenali dan memutuskan hubungan dengan yang rapat dan disayangi.
Orang akan melakukan homoseksual.
Akan terdapat ramai anak luar nikah.
- Abdullah Ibn Mas'ood (R.A.)
Berkurangnya sifat amanahTerasa berat untuk menjalankan syariah (zakat dijadikan hutang)
Lelaki mentaati isterinya tetapi menderhakai ibunya
Lelaki berkasar dengan bapanya tetapi beramah dengan rakannya
Suara manusia meninggi (menjerit dan berteriak) di masjid-masjid
Pemimpin suatu kaum adalah keji dan pemimpin suatu suku adalah fasik
Lelaki dihormati bukan kerana budi dan kebaikan tetapi kerana takut akan kejahatannya
Dari Ali dan Abu Hurairah r.a.: "Apabila harta rampasan perang (milik umum) dikuasai segelintir orang sahaja, barang amanah menjadi rampasan, harta zakat menjadi hutang, seorang lelaki mentaati isterinya dan menderhakai ibunya, berbuat baik kepada temannya dan berbuat kasar kepada bapanya, suara-suara tinggi di masjid-masjid, yang menjadi pemimpin suatu kaum (bangsa) adalah orang yang hina (berkelakuan/bersifat keji) di antara mereka dan orang yang menjadi ketua suatu suku (kabilah) adalah orang fasik di antara mereka, seorang lelaki dihormati kerana takut jahatnya, arak biasa diminum, sutera biasa dipakai (oleh lelaki), munculnya penyanyi perempuan dan alat-alat muzik, orang yang di kalangan umat terkemudian akan melaknat (mengutuk) umat terdahulu, maka ketika itu hendaklah mereka menunggu kedatangan angin merah atau pembalikan bumi atau keburukan bentuk-bentuk atau tanda-tanda yang beriringan seperti tali yang putus maka jatuhlah biji secara berterusan". - Riwayat Tarmizi
Anggota polis semakin ramai yang menunjukkan semakin banyak kerosakanMendahulukan lelaki menjadi imam bukan kerana ilmu tetapi kerana suara...
Penjualan jawatan atau kepemimpinan (politik wang)
Memandang rendah kepada darah
Rasulullah bersabda: "Bersegeralah untuk melakukan amal soleh apabila telah muncul enam perkara: perlantikan pemimpin yang boodoh, ramainya bilangan anggota polis, penjualan kepemimpinan, tiada penghargaan terhadap darah, pemutusan silaturrahim, orang mabuk menjadikan al-Quran sebagai alat nyanyi yang mereka mendahulukan seseorang antara mereka menjadi imam agar dapat menyanyikannya walaupun orang tersebut paling sedikit ilmunya." - Sahih Riwayat Tabrani & Ahmad
Seorang isteri bekerja dalam satu syarikat dengan suaminya. (Malah isteri berpangkat lebih besar)
“
Dari riwayat Ibnu Masud: "Di pintu gerbang (dekatnya) hari kiamat: Salam hanya kepada orang yang khusus (sudah dikenalinya), tersebar dan berkembangnya perdagangan sehingga seorang isteri membantu suaminya berdagang" - Sahih Lighairihi Riwayat Ahmad
Munculnya gaya hidup mewah dan manja di kalangan umat IslamApabila umatku berjalan dengan sombong dan yang melayan mereka adalah putera-puteri raja, putera-puteri Parsi dan Rom, maka orang yang paling buruk akan berkuasa terhadap orang yang paling baik (pilihannya)." - Riwayat Tarmizi, Sahih Abdullah ibnu Umar r.a.Orang fasik dimuliakan sedangkan orang mulia dan terhormat direndahkan
Sungguh hebat dia, sunggu jarang orang seperti dia dan sungguh pintar dia sedangkan di dalamnya tidak ada iman sedikitpun" - Riwayat Bukhari, Muslim, Ahmad, Tarmizi, Ibnu MajahBanyak orang berharap untuk mati kerana banyaknya kekacauan ataupun kesengsaraan
Tidak akan berlaku kiamat sehingga apabila seorang lelaki melalui sebuah kubur maka ia akan berkata: 'Aduhai seandainya aku juga berada ditempatnya.'" - Riwayat Bukhari[2] dan Muslim
Banyaknya berlaku gempa bumi[2]

Banyaknya berlaku huru-hara yang menyebarkan kejahatan[2]
Banyaknya berlaku pergaduhan dan pembunuhan[2]
Kiamat tidak akan berlaku kecuali apabila ilmu telah diangkat, banyaknya berlaku gempa bumi, timbulnya huru-hara dan banyak pergaduhan iaitu pembunuhan - Sahih Bukhari[2]

Munculnya mati mendadak atau mati secara tiba-tiba
Masjid dijadikan jalan iaitu seseorang muslim melalui masjid tanpa melakukan solat
Masjid dijadikan sebagai jalan-jalan dan timbulnya mati mendadak" - Hasan At-Tayalisy.

HEBAT SIFAT PENDERMA NABI IBRAHIM - AYAT 8 SURAH AL INSAN

Kepada semua rakan-rakan yang dihormati.....kali ini saya nak kongsi ilmu tentang ayat ke 8 dari surah al-Insan. Ayat berbunyi :

ويُطعمونَ الطعامَ على حُبِّه مسكينا ويتيما و أسيرا

(Ertinya : Mereka juga mengenyangkan dengan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan tawanan perang)

Sifat memberi makan ini sebenarnya adalah sifat golongan al-Abrar yang terdapat dalam ayat 5, 6 & 7 dari surah yang sama.

Berkenaan dengan ayat "Memberi makanan", menurut 'Atho' :

كان إبراهيم صلوات الله تعالى عليه وسلامه إذا أراد أن يتغدى ول يجد من يتغدى معه

سار الْميل والْميلين في طلب من ينغدى معهُ

(Ertinya : Adalah Nabi Ibrahim alaihissalam apabila hendak makan, dan apabila dia tidak menemui seseorang untuk makan bersama, maka dia akan berjalan sejauh sebatu atau dua batu untuk mencari orang yang mahu diajak makan bersama dengannya - Rujukan Tanbihul ghofilin, ms 320)

Menurut Ikrimah RodiyALLAHU 'anhu :

كان إبراهيم صلوات الله تعالى عليه وسلامه يسمى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب ينظر من أي مجيئ المرء

(Ertinya : Adalah Ibrahim alaihissalam dinamakan bapa tetamu, pintu mahligainya ada empat, dia melihat pintu melalui empat pintu tersebut, dari arah mana datangnya seseorang)

Berkata Jabir bin Abdullah rodhiyALLAH 'anhuma :

فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

ما اتخذ الله إبراهيم خليلا إلا لإطعامه الطعام وإفشاء السلام وصلاتُهُ بالليل والناس نيام

(Ertinya : Maka sesungguhnya aku dengar Rasulullah sollahu 'alaihi wasallam bersabda : Allah tidak jadikan Ibrahim sebagai kekasih melainkan kerana sifatnya yang suka memberi makan, menyebarkan salam dan sembahyang malam dalam keadaan manusia lain tidur nyenyak)

Inilah Sifat Penderma yang ada pada Nabi Ibrahim alaihissalam, hebat sungguh sifat pendermanya, jarang kita jumpai orang yang sebegini hebatnya.

Nostalgia Kelahiran Manusia Agung

Assalamualaikum

Mulai minggu depan, kita sambut lagi hari lahir Rasul tercinta. Terasa benar akan dhaifnya diri apabila mengingati baginda yang serba sempurna dibandingkan diri yang baru sesaat berjuang. Tapi, Rasulullah tetap kita kenangi, menjadi nostalgia indah buat mukmin yang cuba mengislahkan dirinya ke arah kebaikkan.

Biarpun hati ini bimbang akan kekurangan diri yang mungkin tidak disedari, tetapi mengingati hari lahir baginda merupakan satu suntikan perjuangan yang mampu menjadikan kita lebih berdaya saing.

Satu kelebihan yang ada pada baginda ialah isteri-isteri baginda dan anak-anak baginda semua tergolong daripada manusia yang menyertai sama dalam perjuangan baginda. Walaupun begitu, apa yang kita lihat mengenai penduduk di Mekah itu sendiri, kebanyakkannya mempunyai tali persaudaraan dengan baginda Sollahu alaihi wasallam, dan ramai juga yang menjadi penentang kepada perjuangan baginda.

Namun bila kita undur ke belakang sedikit, lihat akan perjuangan Nabi Nuh dan Nabi Lut alaihimasssalam. Suatu memori duka perjuangan yang tidak mampu diselesaikan dengan kekuatan perjuangan iaitu mengenai kekufuran anak Nabi Nuh, juga Isterinya, begitu juga dengan isteri Nabi Lut alaihissalam.

Bolehkah kita tuduh, kedua-dua nabi ini tidak melaksanakan tanggungjawab mereka sebagai suami dan isteri ? Rasanya tak patut kalau kita guna kalimah 'tuduh'. Tidak ada pula dinyatakan dalam al-Quran mengenai mereka yang lalai dalam mendidikan keluarga mereka. Dari sini bolehlah kita nyatakan bahawa, kesilapan bukan pada nabi Nuh dan nabi Lut yang mulia lagi bersih ini, tetapi adalah satu kehendak ALLAH yang tidak mampu diatur selia oleh hamba-hamba-Nya meskipun ia seorang nabi. Hati manusia milik ALLAH, hati isteri nabi Lut dan isteri Nabi Nuh serta anaknya terletak di tangan ALLAH, hidayah itu milik ALLAH, firman ALLAH Ta'ala :

إنك لا تهدي من أحببتَ ولكن الله يهدي من يشاء

(sesungguhnya kamu tidak mampu memberi hidayah kepada orang yang kamu kasih, akan tetapi ALLAH lah yang memberi hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya)

Hakikat para nabi ini telahpun melaksanakan tugasan mereka mendidik kaum mereka dan keluarga mereka, yang menyebabkan mereka menerima da'wah yang dibawa ialah ALLAH kerana ALLAH memilik hati manusia.

Rasulullah sendiripun merasai kepedihannya apabila Abu Thalib, bapa saudaranya yang sentiasa mempertahankan baginda, apabila kesudahan hidupnya tanpa beriman kepada ALLAH, mati musyrik. Firman ALLAH dalam Surah At-Taubah ayat 113 : (ayat pada paparan di permulaan article)

(Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli Neraka)

Meskipun pedih untuk menerima ketentuan ini, tetapi manusia mesti akur dan patuh, disebaliknya memang ada hikmah yang kita tidak tentu mengetahuinya. Nabi Nuh alaihissalam pernah bertanya ALLAH sebagaimana terdapat dalah surah Hud ayat 45.

(Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri dan bahawa janjiMu itu adalah benar dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yang menghukum dengan seadil-adilnya.)

Apa jawapan ALLAH, firman-Nya:

(Allah berfirman: Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari keluargamu (kerana dia telah terputus hubungan denganmu disebabkan kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka janganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu dari menjadi orang yang jahil.)

Inilah jawapan ALLAh yang menunjukkan bahawa semuanya dibawah ketentuan-Nya, meskipun orang yang mengeluh dan merayu itu nabi-Nya yang amat dikasihi-Nya. Hikmahnya berada dalam ilmu ALLAH, bila perlu barulah ALLAH maklumkan.

Kisah Luqman al-Hakim juga sama, menurut satu riwayat dalam Tafsir Ibnu Kasthir, bahawa anak Luqman tidak beriman kepada ALLAH Ta'ala, tetapi apabila melihat kepada kata-kata Luqman yang penuh dengan hikmah, seolah-olah kita tidak percaya begitu keadaan anaknya, inilah bukti bahawa hati itu milik ALLAH. Bagi manusia ialah doa dan harapan kepada ALLAH semata serta usaha mendidik, usaha memperjuangkan, usaha dan usaha, dan yang menjayakannya ataupun sebaliknya, adalah milih ALLAH sepenuhnya. Kita hanya disuruh berkata :

حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

(Memadailah ALLAH, Dialah sebaik-baik tempat pergantungan dan penyerahan diri, tiada daya upaya dan kekuatan melainkan kekuatan-Nya, Dialah Yang Maha Tinggi dan Maha Hebat)

Abu Nu'man Adib.