Makalah Ke 4 - 5 Kegelapan & 5 Lampunya Ms 143

Abu Bakar As Siddiq ra mengatakan bahawa kegelapan ada 5 dan lampunyapun ada 5, iaitu :

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه الظُّلُمُماتُ خمسٌ و السُّرْجُ لها خمسٌ :

حُبُّ الدُّنيا ظُلمَةٌ والسِّرَاْجُ لَها التقوى والذَّنبُ ظُلمَةٌ  والسِّرَاْجُ له التوبة والقبرُ ظُلمَةٌ والسِّرَاْجُ له لاإله إلا الله محمدٌ رسول اللهِ والآخرةُ ظُلمَةٌ  والسِّرَاْجُ لها العَمَلُ الصالحُ والصَّراطُ ظُلمَةٌ والسِّراجُ لهُ اليقين

a.    Cinta akan dunia adalah suatu kegelapan dan lampu penerangnya adalah taqwa.

b.    Dosa adalah suatu kegelapan dan lampu penerangnya adalah taubat.

c.    Kubur adalah kegelapan dan lampu penerangnya adalah bacaan kalimah

لا إله إلا الله

d.    Akhirat adalah kegelapan dan lampu penerangnya adalah amal soleh.

e.    Sirat al Mustaqim adalah suatu kegelapan dan lampu penerangnya adalah keyakinan

Keterangan

CINTA DUNIA

Tentang mencintai dunia sesuai dengan sabda Nabi sollahu alaihi wasallam :

حبُّ الدنيا رأسُ كُلِّ خَطِيْئةٍ – رواه البهيقي

Cinta akan dunia adalah sumber kesalahanmu

Imam Al Ghazali mengomentari hadis tersebut dengan mafhum mukhalafahnya sebagai berikut :

وكَما أنَّ حُبها رأسُ كُلِّ خَطِيْئةٍ فبُغضُها رأسُ كُلِّ حَسَنَةٍ

Sebagaimana dikatakan bahawa mencintai dunia itu adalah sumber segala kesalahan, maka membenci dunia adalah sumber segala kebaikan.

DOSA

Dikemukakan oleh Al Hassan Basri bahawa hal itu juga sesuai dengan hadis berbunyi :

إنَّ العبدَ إذا اخطَأَ خطيئةً نُكِتَتْ في قلبِهِ نُكتَةٌ سَوداءُ فإذا هو نَزَعَ واسْتَغْفَرَ وتابَ صَقُلَ قلبُهُ وإنْ عادَ زِيْدَ فيها حتى تَعْلُ على قلبِهِ هو الرانُ الذي ذكَرَهُ اللهُ تعالى كلا بَلْ رانَ على قلوبِهم ما كانو يكسبون

Apabila seseorang hamba melakukan dosa satu kali, maka hatinya diberi titik noda (hitam). Apabila dia mencabutnya dan memohon ampun serta bertaubat, maka bersihlah hatinya. Apabila ia kembali lagi (berbuat dosa), maka bertambah hitamlah titit noda itu, hingga memenuhi hatinya. Sedang dia (doa itu menutupinya), sesuai dengan apa yang dikatang Allah dalam ayat

كلا بَلْ رانَ على قلوبِهم ما كانو يكسبون

Sekali-kali tidak, bahkan dosa yang telah mereka kerjakan dapat menutupi hati mereka (HR. Ahmad, Turmudzi, Ibnu Majah, Nasa’I, Ibnu Hibban dan Hakim.

KUBUR

Di antara sekian banyak fadhilah membaca kalimah tayyibah, iaitu

لا إله إلا الله

Antara lain :

Nabi sollahu alaihi wasallam bersabda :

قال النبي صلى الله عليه وسلم إنَّ الله حرَّمَ على النارِ مَنْ قال لا إله إلا الله يبتغي بها وجهَ الله تعالى

Sesungguhya Allah telah mengharamkan untk masuk neraka kepada orang yang membaca kalimat

لا إله إلا الله

Dengan niat mencari keredhaan Allah (HR Bukhari dan Muslim)

قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قال لا إله إلا الله مُخْلِصا دخلَا الجنة قالوا : يا رسولَ الله فما اِخلاصُها ؟ قال : أن تَحْجُزَكُم عن كُلِّ ما حَرَمَ اللهُ عليكم – رواه الخطيب

Barang siapa yang membaca kalimat

لا إله إلا الله

Dengan niat ikhlas, tentu ia masuk syurga, lalu para sahabat bertanya “wahai Rasullah, apa keikhlasan bacaan tersebut?! Nabi bersabda “bacaan

لا إله إلا الله

Mencegahmu dari sesuatu yang telah diharamkan Allah HK Al Khatib.

Dikatakan ada 7 macam yang dapat menerangi alam kubur :

a.    Ikhlas dalam beribadah

الاخلاص في العبادة

b.    Berbakti baik kepada ibubapa

برُّ الوالدين

c.    Silaturrahim

صلة الرحيم

d.    Tidak mensia-siakan usia dalam kemaksiatan

أن لا يُضيعَ عُمرُهُ في المعصية

e.    Tidak mengikuti kehendak hawa nafsu

أن لا يتَّبِعَ هواه

f.     Bersungguh-sungguh dalam taat

أن يجْتَهِدَ في الطاعة

g.    Memperbanyak zikir kepada Allah

أن يُكْثِرَ ذكرَ الله

Keterangan

Amal soleh meliputi                                                            

عزِيْمة

dan

رُخْصَة

Azimah suatu keharusan, rukhsah dispensasi.

Contohnya solat zohor wajib 4 rakaat bagi mereka yang bepergian, tapi bagi mereka yang dalam perjalanan jauh diberi rukhsah untuk mengqasarkan solat zohor tersebut menjadi 2 rakaat dan yang paling baik dalam salat 4 rakaat bagi mereka yang berpergian jauh adalah mengambik RUKHSAH iaitu solat 2 rakaat sebagai dispensasi dari Allah. Hal ini berdasarkan hadis Nabi sollahu alaihi wasallam :

إنَّ الله يُحِبُّ أن يُؤخَذَ بِرُخْصِهِ كَما يُحِبُّ أنْ يُؤخَذَ بِعَزَأئِمهِ إنَّ الله بعَثَنِي بالحنِيْفِيَّةِ السَّمْحَةِ دِيْنِ إبراهيم - رواه ابن عساكر

Sesungguhnya Allah mencitai orang yang mengambil / melakukan dispensasi darinya, sebagaimana Allah mencintai orang yang melaksanakan keharusannya. Sebab, Allah telah mengutuskan dengan ajaran agama yang mudah (elastis) iaitu agama Nabi Ibrahim as _ HR Ibnu Asakir

Nabi sollahu alaihi wasallam bersabda :

قال النبي صلى الله عليه وسلم اَدُّوا العَزَائِمَ واقْبَلوا الرخصةَ ودَعُوا الناسَ فقد كُفِتُمُوهم

Kerjakanlah keharusan-keharusan (azimah) terimalah rukhsah (keringanan) dari Allah seperti solat qosar / jama’. Tinggalkanlah orang-orang yang tidak mengerjakan aimah dan tidak menerima rukhsah. Sesungguhnya kamu telah diberi kecukupan atas mereka - HR Al Khatib.

Nabi Sollahu alaihi wasallam bersabda :

قال النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ لا يَقبَلْ رُخصةَ اللهِ عليه منَ الإثم مِثْلُ جبَلِ عَرَفَةَ – رواه أحمد

Barang siapa tidak menerima rukhsah dari Allah, maka baginya dosa sebesar gunung Arafah – HR Ahmad.

Yang disebut yakin berhubungan dengan

الصراط

Pada nasihat di atas adalah.

تحقِيقُ التَّصديقِ بالغَيبِ بإزالةِ كُلِّ رَيْبٍ

Menyatakan apa yang telah dibenarkan oleh hati atas hal yang ghaib dengan menghilangkan segala keraguan.

Mencampurkan Puasa Dengan Ibadat Yang Lain

Lihatlah bagaimana keutamaan Abu Bakr Ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu yang menggabungkan antara memberi makan dengan amalan lainnya. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya (kepada para sahabat), 

“Siapakah di antara kalian yang pada hari ini berpuasa?” Abu Bakar berkata, “Saya.”

Beliau bertanya lagi, “Siapakah di antara kalian yang hari ini sudah mengiringi jenazah?” Maka Abu Bakar berkata, “Saya.”

Beliau kembali bertanya, “Siapakah di antara kalian yang hari ini memberi makan orang miskin?” Maka Abu Bakar mengatakan, “Saya.”

Lalu beliau bertanya lagi, “Siapakah di antara kalian yang hari ini sudah mengunjungi orang sakit.” Abu Bakar kembali mengatakan, “Saya.”

Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Tidaklah ciri-ciri itu terkumpul pada diri seseorang melainkan dia pasti akan masuk surga.” (HR. Muslim, no. 1028).

10 Golongan Muttaqin & Muqarrabin

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ما من عبدٍ رزقَهُ اللهُ عشرَ خِصالٍ إلا قدْ نجا منَ الآفاتِ والعَاهَاتِ كُلِّها وصَارَ في الدرجةِ المُقَرَّبين ونَاْلَ درحةِ المُتَّقين

أولُها صِدْقٌ دائِمٌ مَعَهُ قلْبٌ قانِعٌ  والثاني صَبْرٌ مَعَهُ شُكرٌ دائمٌ والثالثُ فَقْرٌ دَاْئِمٌ معهُ زاهدٌ  والرابعُ فكرٌ دَاْئِمٌ ومعه بطنٌ جائعٌ  والخامسُ حَزَنٌ دَاْئِمٌ ومعه خوف مُتّصلٌ والسادس جُهْدٌ دَاْئِمٌ ومعه بدنٌ مُتَواضعٌ  والسادس جُهْدٌ دَاْئِمٌ ومعه بدنٌ مُتَواضعٌ  والسابع رِفقٌ دَاْئِمٌ ومعه رُحْمٌ دائمٌ  والثامن حب دائمٌ ومعه حياء حاضرٌ والثامن حب دائمٌ ومعه حياء حاضرٌ  والتاسع عِلْمٌ نافعٌ ومعه عملٌ دائم  والعاشر إيمانٌ دائمٌ معه عَقْلٌ ثابت

Abu Bakar As Siddiq Radiya Allah ‘anhu mengatakan. Seseorang hamba yang telah diberi rezeki oleh Allah dengan 10 perkara, berarti dia telah selamat daripada berbagai bahaya dan berada pada tingkatan muqarabbin (dekal dengan Allah) dan dia memperoleh tingkatan muttaqin, Adapaun 10 perkara itu ialah seperti berikut :

1.    Selalu benar yang disertai hati qana’ah (hidup apa adanya)

2.    Sabar yang sempurna disertai syukur yang abadi

3.    Fakir yang disertai dengan zuhud yang nyata

4.    Berfikir disertai perut yang lapar

5.    Selalu prihatin yang selalu disertai rasa takut kepada Allah

6.    Selalu capek disrtai badan tawadhu

7.    Selalu lemah lembut di sertai kasih sayang yang nyata

8.    Cinta disertai sifat haya’ yang nyata

9.    Ilmu yang bermanafaan disertai amal yang terus menerus

10. Iman yang kekal yang disertai akal yang sihat

PENJELASAN

Nasihat ini sesuatu dengan hadis-hadis berikut :

Pertama

أولُها صِدْقٌ دائِمٌ مَعَهُ قلْبٌ قانِعٌ 

Selalu benar yang disertai hati qana’ah (hidup apa adanya)

Dalam suatu peristiwa, ketika Rasulullah Sollahu ‘alaihi wasallam menikahkan puterinya, Fatimah dengan Ali bin Abi Talib. Pada masa itu Baginda menjemput Abu Bakar, Umar dan Usamah untuk membawakan 'persiapan' Fatimah. Mereka tertanya-tanya apakah yang disiapkan oleh Rasulullah untuk puteri tercinta dan menantunya yang tersayang itu? Ternyata, Rasulullah hanya menyiapkan gandum yang telah digiling, kulit binatang yang disamak, cerek dan sebiji pinggan. Apabila mengetahui hal itu, Abu Bakar menangis.

"Ya, Rasulullah, hanya inikah persiapan untuk Fatimah?'' tanya Abu Bakar tersedu-sedan."Ini sudah cukup bagi orang yang berada di dunia,'' jawab Rasulullah menenangkannya. Kemudian Fatimah keluar dari rumah dengan memakai pakaian pengantin yang cukup bagus, tetapi mempunyai 12 tampalan! Tiada perhiasan yang berharga mahal.

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Qanaah adalah harta yang tidak akan hilang dan simpanan yang tidak akan lenyap.''

Kedua

والثاني صَبْرٌ مَعَهُ شُكرٌ دائمٌ

Sabar yang sempurna disertai syukur yang abadi

افضَلُ الإيمانِ الصَّبْرُ والسَّماحةُ – رواه الديلمي

Iman yang paling utama adalah sabar dan toleran

نعمَ سِلاحِ المُؤمنِ الصبرُ والدعاءُ

Sebaik-baik senjata mukmin adalah sabar dan berdoa

Ketiga

والثالثُ فَقْرٌ دَاْئِمٌ معهُ زاهدٌ 

Fakir yang disertai dengan zuhud yang nyata

لوْ تَعْلَمُوْنَ ما لَكُم عند اللهِ لأحْبَبْتُم أنْ تَزْدادُوا فَاْقَةً وحاجَةً

Seandainya kamu tahu (Pahala dan hikmah) di sisi Allah (yang ada di balik kesusahan dan kefakiran) nescaya kamu mencintai tambahnya kepahitan dan kebutuhan. Maksudnya kefakiran yang disertai sabar itu nilainya sangat tinggi di sisi Allah.

Keempat

والرابعُ فكرٌ دَاْئِمٌ ومعه بطنٌ جائعٌ 

Berfikir disertai perut yang lapar

تفَكَّرُوا في كُلِّ شيءٍ ولا تَتَفَكَّروا في ذاتِ اللهِ فإنَّ بَيْنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ إلى كُرسِيِّهِ سَبْعَةَ آلآفِ نُورٍ وهوَ فوقَ ذلك

Berfikirlah dalam segala hal, tapi janganlah kamu berfikir tentang zat Allah, kerana antara langit ke 7 sampai dengan kursi Allah itu jaraknya 7000 tahun kecepatan cahaya, sedangkan Allah lebih dari itu.

رَحِمَ اللهُ قوماً يَحْسَبُهُمُ الناسُ مَرضَى وما هم بِمَرْضى

Allah mengasihani suatu kaum, yang oleh orang lain disangka sakit padahal mereka itu tiada sakit sama sekali

Kelima

والخامسُ حَزَنٌ دَاْئِمٌ ومعه خوف مُتّصلٌ

Selalu prihatin yang selalu disertai rasa takut kepada Allah

إنما يَدْخُلُ الجنةَ من يرجُوها وإنما يَجتَنِبُ النَّارَ منْ يَخاْفُها وإنما يرحَمُ الله مَنْ يَرْحَم

Sesungguhnya yang akan masuk syurga itu ialah orang yang mengharapkannya (Syurga) dan sesungguhnya orang yang akan jauh dari neraka itu adalah orang yang takut olehnya (neraka) dan sesungguhnya orang yang mendapat Rahmat Allah itu adalah orang yang suka mengasihani makhluknya

Keenam

والسادس جُهْدٌ دَاْئِمٌ ومعه بدنٌ مُتَواضعٌ 

Selalu capek disertai badan tawadhu

كَفى بالمرءِ عِلما أن يَخشى اللهَ وكفى بالمرء جَهْلاً أنْ يُعْدَبَ بنَفسِهِ

Cukuplah seseorang dikatakan berilmu apabila dia merasa takut kepada Allah dan cukuplah seseorang dikatakan bodoh, apabila dia bersifat sombong.

Ketujuh

والسابع رِفقٌ دَاْئِمٌ ومعه رُحْمٌ دائمٌ 

Selalu lemah lembut di sertai kasih sayang yang nyata

إنما يَدْخُلُ الجنةَ مَنْ يَرجُوها وإنما يَجْتَنِبُ النارَ مَنْ يخافُها وإنما يَرحَمُ اللهُ مَنْ يَرْحَمُ

Sesungguhnya yang akan masuk syurga itu ialah orang yang mengharapkannya (Syurga) dan sesungguhnya orang yang akan jauh dari neraka itu adalah orang takut olehnya (neraka). Dan sesungguhnya orang yang mendapat Rahmat Allah itu adalah orang ang suka mengasihani makhluknya

جَاْلِسوا الْمَساكِنَ تكُونوا مِن كِبارِ أَهْلِ الله وتَخْرُجُا مِنَ الكِبْر

Duduklah bersama orang miskin, tentu kamu akan jadi pembesar keluarga (ahli Allah) dan kamu akan terhindah dari sifat sombong.

Kelapan

والثامن حب دائمٌ ومعه حياء حاضرٌ 

Cinta disertai sifat haya’ yang nyata

كلُّكم يُحِبُّ أنْ يَدْخُلُ الجنةَ؟ قالوا : نعم, يارسولَ الله كُلُّنا نَسْتَحِيْ مِنَ اللهِ قال لَيْسَ كذلِكَ الحَياءُ مِنَ الله ولكن الحياءُ مِنَ الله أن لا نَنسَوُوا الْمَقابِرَ والبِلى وأن لا تَنْسَوْوا الْجَوْفَ وما وَعَى وأن لا تَنْسَوُوا الرَّأْسَ وما حَوَى ومَنِ اشْتَهى كَرَاْمَةَ الآخِرةِ يَدَعُ زِيْنَةَ الدنيا هُنالكَ استَحيا العَبدُ منَ الله وهُنالك اصابَ ولايةُ الله

Apakah kamu ingin masuk syurga? Mereka menjawab “Ya! Wahai Rasulallah, kami malu oleh Allah. Nabi bersabda “bukan begitu caranya malu kepada Allah, tapi sesungguhnya malu oleh Allah itu adalah jngan melupakan kehancuran tubuhmu (di dalam kubur) dan jangan melupakan perut serta apa yang diwadahi perut (iisinya). Jangan membuka kepada dan sekitarnya. Barang siapa yang menginginkan kemuliaan akhirat, hendaklah meninggalkan perhiasan dunia. Di sanalah letaknya haya’ manusia terhadap Allah dan di sana pula dia menemukan kekuasaan Allah.

Kesembilan

والتاسع عِلْمٌ نافعٌ ومعه عملٌ دائم 

Ilmu yang bermanafaan disertai amal yang terus menerus

نتَعَلَّمُواْ مِنَ العِلمِ ما شِىتُم أنْ تَعَلَّمُوا فَلَن يَنْفَعَكُم اللهُ بِالعِلم حتى تَعْلَموا بِما تَعْلَمون

Pelajarilah ilmu sekehendakmu yang akan kamu pelajari, maka Allah tidak akan memberikan manafaat kepadamu dengan ilmu itu, sehingga kamu mengamalkan apa yang kamu ketahui

آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ والشَّجَاْعةُ البَغْيُ وآفةُ السَّمَاحَةِ المّنُّ وآفةُ الجَمَالِ الخُيَلاءُ وآفةُ العِبادةِ الفتْرةُ وآفة الحديثِ الكِذبُ وآفة العِلمِ النِّسْيَانُ وآفةُ الحِلم السَّفةُ الحَسَبِ الفَخْرُ وآفة الجُود السَّرَف – رواه البيهقي

Bahaya kepandaian adalah berbuat sekehendak hati

Bahaya keberanian adalah melampau batas

Bahaya toleransi adalah menyebut-nyebut kebaikannya.

Bahaya kecantikkan atau ketampananan adalah sombong.

Bahaya ibadat adalah kesepian.

Bahaya ucapan adalah dusta.

Bahaya ilmu adalah lupa.

Bahaya impian adalah kebodohan. menurut dan berbangga

Bahaya turunan adalah kesombongan.

Bahaya pemurah adalah berlebih-lebih.

Kesepuloh

والعاشر إيمانٌ دائمٌ معه عَقْلٌ ثابت

Iman yang kekal yang disertai akal yang sihat